I/4. A prófétaszerep jelentése Babits Mihály életművében

I/4. A prófétaszerep jelentése Babits Mihály életművében

Takács Eszter

Készült a tankönyv, az órai "jegyzetek", az internet és az Érettségi-Irodalom kulcsszavak könyvecske felhasználásával

Babitsról általában

Szekszárdon születet, mélyen katolikus nemesi családban

Kosztolányi és Juhász Gyula barátja

Tanár

Nagy műveltségű (poeta doctus), sok nyelven tudó => fordító is

Filozófiája

Hat rá: Freud, Hume (kétkedés), Spinoza (panteista), Nietzsche, Schopenhauer, Bergson

Objektum-szubjektum viszonya (világ-ember viszonya) érdekli

Műalkotás ~ isteni világalkotás

Konzervatív, klasszikus hagyományok és értékek őrzője -> újklasszicizmus

Életműve

1902-1911 Verseskötet: Levelek Iris koszorújáról

Témagazdagság

Fontos a forma, szecessziós túldíszítettség

Megjelenik egy pár avantgárd hatás

Szimbolizmusos képalkotások (pl Fekete ország)

Impresszionizmus (pl Messze, messze)

Cél az "egész" megragadása, lefestése

Eldugott vidéken él, magányos

Eklektikus versek

Pl Esti kérdés - létértelem, élet hiábavalóságáról (pl miért élünk ha meghalunk)

1912-1920 Verseskötet: Recitativ;

Közélet felé fordul

Háborúról

Békepárti

Költő szerepe a távolságtartó magatartásra a példamutatás

+ Erkölcsi elvek megőrzése = etikai látószög- A gazda bekeríti a házát

Felvilágosult emberiség eszménye

Mérlegelni kell és erkölcsi elvek szerint cselekedni

Várja a szocialista forradalmat, hogy visszatérjen a béke

-> kommunista tevékenység miatt megfosztják tanítói állásától

=> elfordul a közélettől ("elefántcsont toronyba" zárkózik)

Korszak végére eltávolodik a szimbolizmustól

1920-tól haláláig

Korszak elején elfordul a középlettől

Katolicizmus, hagyományfontosság

Klasszicizáló törekvések, újklasszicizmus

Utána egyszerűsödik a kifejezésmód

Nyugtalanság völgye kötet

Még mindig a múlt, kultúra értékeiről ír

Befelé fordul - reflexív (önelemző) jelleg

Gégerákja lesz, megnémul, de betegsége alatt Isten felé fordul

Rájön hogy prófétának kell lennie hogy ráébressze az embereket

·         A háború borzalmaira

·         A régi értékekre

Költő az események felett kell hogy álljon, felülről figyeljen és figyelmeztessen

Prófétaszerep bemutatása egy művön keresztül

Jónás könyve

Ószövetségi történet - változtatásokkal, és ezek célja

Jónás emberibb, esendőbb

·         Nem veteti be magát a tengerbe, hanem elbújik a feladata elől a hajó mélyén

~ mint ahogy ő sem akarta elvállalni először a próféta-szerepet

·         Ninivei polgárok háromszor is kinevetik, Ninive Babitsnál nem tér meg

=> "jogosan" veszekszik Istennel, jogosan akar bosszút állni Ninivén

Valójában nem jogos, mivel ő ember és nem képes látni a globális összefüggéseket, nem úgy, mint Isten ~ mint Babits a háborúval kapcsolatban

(ő is megkáromolta istent pl Fortissimo "aluszik [az Isten] vagy halott is éppen?")

Költő (és Jónás) szerepe is csak a közvetítés

Egy próféta kudarcok ellenére sem hallgathat, és nem menekülhet el a szerepe elől

Saját léttörténet megjelenése

Élete két nagy hibája: gyávaság és hiúság

Gyáva mert elvonul, feladja (elefántcsont-torony ciklus)

Hiú mert elhiszi hogy nincs Isten, és mert amikor volt hatalma (pl Kisfaludy Társaság tagja volt + ő adhatta át a neves Baumgarten díjat) csak önző érdeki szerint cselekedett (ezt Tillmannal sztem nem beszéltük)